{"id":245,"date":"2024-03-27T10:54:34","date_gmt":"2024-03-27T09:54:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kontextual.at\/?p=245"},"modified":"2025-06-10T13:11:44","modified_gmt":"2025-06-10T11:11:44","slug":"veroeffentlichungen-kontextual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kontextual.at\/?p=245","title":{"rendered":"Ver\u00f6ffentlichungen Kontextual:"},"content":{"rendered":"\n
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M. Omahna: Qualitative Forschung in der Architektur. <\/strong>Ein kulturanthropologisch-architektonisches Studienprojekt zur Stadt- und Regionalentwicklung von Kapfenberg, Verlag der Technischen Universit\u00e4t Graz, Graz: 2016. (gem. mit Franziska Schruth)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Die Neugestaltung eines Platzes als epistemisches Projekt<\/strong>, in: Manfred Omahna, Johanna Rolshoven und Franziska Hederer (Hg.): Das Wunderbare und das N\u00fctzliche. Das Feste und das Bewegliche. Mobilit\u00e4ten in der Architektur. Cultural Anthropology meets Architecture, Band 3, Weimar, Jonas Verlag arts + science Weimar: 2019, S. 59-72.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Kulturanthropologie und Architektur<\/strong>. Episteme tempor\u00e4rer Begegnungen, in: Johanna Rolshoven, Manfred Omahna (Hg.): Reziproke R\u00e4ume. Texte zu Kulturanthropologie und Architektur. Cultural Anthropology meets Architecture, Band 1, Marburg, Jonas Verlag: 2014, S. 40-49.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Ein bisschen weniger weit weg<\/strong>. Zug\u00e4nge zum Schreiben f\u00fcr Ethnolog-innen, in: Forschung im H\u00f6rsaal. Methoden und Modelle forschungsgeleiteter Lehre, Graz: 2014 (gem. mit Anita Niegelhell).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Materialit\u00e4t als Prozess. Das \u201eVersprechen\u201c als repetitive Ressource des Gebauten<\/strong>, in: Angelika Treiber, Karl Braun (Hg.): Materialisierung von Kultur, 39. Kongress der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr Volkskunde, N\u00fcrnberg 25. \u2013 28 September 2013, M\u00fcnster, New York, M\u00fcnchen, Waxmann: 2015.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Der Habitus der Landschaft. Umbruchssituationen und lokale Ressourcen \u2013 Ein Studierendenprojekt in der Obersteiermark<\/strong>, in: Manfred Omahna, Johanna Rolshoven (Hg.): Ver-Arbeiten \u2013 Aufs\u00e4tze und Skizzen zu gesellschaftlichen Umbr\u00fcchen in st\u00e4dtischen und l\u00e4ndlichen R\u00e4umen. Ein Buch f\u00fcr Elisabeth Katschnig-Fasch, Grazer Beitr\u00e4ge zur Europ\u00e4ischen Ethnologie, Band 18, Marburg, Jonas Verlag: 2015, S. 76-81.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Tourismus als Habitus<\/strong>. \u00dcber die Tradierung eigenlogischer Strukturen in einer obersteirischen Gemeinde, in: Johanna Rolshoven, Johanna Stadlbauer, Dunja Sporrer (Hg.): Tourismus und Mobilit\u00e4t. Voyage. Jahrbuch f\u00fcr Reise- und Tourismusforschung, Berlin, Metropol-Verlag: 2014 (gem. mit Markus Harg).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Die kulturelle Anthropologie des Beobachtens. <\/strong>Was die Umgebung mit der Wahrnehmung tut, in: Johannes Moser, Gerlinde Malli, Georg Wolfmayer, Markus Harg (Hg.): Wissenschaft als Leidenschaft. Gedenkschrift f\u00fcr Elisabeth Katschnig-Fasch, M\u00fcnchen, Herbert Utz Verlag: 2013, S. 151-164.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Eigene R\u00e4ume<\/strong>, in: Peter Janisch, Christina Heinz (Hg.): In Bewegung. Wie Alltag sich ver\u00e4ndert, Ver\u00f6ffentlichungen des Freilichtmuseums Hessenpark, Frankfurt am Main, Michael Imhof Verlag: 2009, S. 18-25.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Plurale R\u00e4ume. <\/strong>Globalisierung als kulturelle Praxis, in: Beate Binder, Silke G\u00f6ttsch, Wolfgang Kaschuba, Konrad Vanja (Hg.): Ort. Arbeit. K\u00f6rper. Ethnographien Europ\u00e4ischer Modernen, 34. Kongress der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr Volkskunde, Berlin 2003, M\u00fcnster, New York, M\u00fcnchen, Waxmann: 2005, S. 261-268.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Leben an der Peripherie<\/strong>, in: Elisabeth Katschnig-Fasch (Hg.): Das ganz allt\u00e4gliche Elend. Begegnungen im Schatten des Neoliberalismus, Wien, L\u00f6cker: 2003, S. 326-335.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: \u00dcber die Notwendigkeit einer Differenzierung st\u00e4dtischer Wahrnehmung<\/strong>, in: \u00d6sterreichische Zeitschrift f\u00fcr Volkskunde, Band 106, LVII, Heft 2, 2003, S. 185-190.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Die Rationalisierung des Au\u00dfersinnlichen. <\/strong>Interview mit Peter Mulacz, \u00d6sterreichische Gesellschaft f\u00fcr Parapsychologie und Grenzbereiche der Wissenschaft, in: Alexander Geppert und Andrea Braidt (Hg.): Orte des Okkulten. \u00d6sterreichische Zeitschrift f\u00fcr Geschichtswissenschaften, Turia\/Kant, 14 Jg. Heft 4\/2003, S. 150-159. (gem. mit Ulrike Spring)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Der Verein als Wohnwelt. <\/strong>Gesellschaftliche Widerlager und Raumfragmente, in: Ulrike Kammerhofer-Aggermann (Hg.): Ehrenamt und Leidenschaft. Vereine als gesellschaftliche Faktoren, Salzburger Beitr\u00e4ge zur Volkskunde, Band 11, Salzburg: 2002, S. 317-324.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: <\/strong>. Werden Bilder Realit\u00e4t? <\/strong>in: Manfred Omahna und Karl Stocker (Hg.): Architekturen. \u00d6sterreichische Zeitschrift f\u00fcr Geschichtswissenschaften, Turia\/Kant, 12. Jg. Heft 3\/2001, S. 76-94.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Globalisierte Stadtr\u00e4ume und lokaler Konnex<\/strong>, in: Moritz Cs\u00e1ky und Peter Stachel (Hg.): Die Verortung von Ged\u00e4chtnis, Wien, Passagen: 2001, S. 335-342.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Der Halleiner Bergbaubetrieb im \u00dcbergang zum Postindustrialismus<\/strong>, in: Ewald Hiebl und Thomas Hellmut (Hg.): Tagungsband. Sozial- und Wirtschaftsgeschichte des Salzes 18. bis 20. Jahrhundert, Wien, M\u00fcnchen, Oldenbourg: 2000, S 325-335.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Stadterfahrung und der Sinn f\u00fcrs Wirkliche<\/strong>, in: G\u00fcnter Dimt (Hg.): Urbane Welten. Tagungsband \u00d6sterreichische Volkskundetagung 1998, Linz: 2000, S. 419-434. (gem. mit Christa H\u00f6llhumer, Judith Laister und Susanne Blaimschein)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Kein Platz an seiner Stelle. <\/strong>Der Grazer Tummelplatz als postmoderne Inszenierung, in: Manfred Omahna, Martin Wirbel und Elisabeth Katschnig-Fasch (Hg.): Der andere Blick auf die Stadt, Kuckuck. Notizen zu Alltagskultur und Volkskunde, Sonderband 3, Graz: 1999, S. 44-63.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Der Mensch-Maschinen-Raum<\/strong>, in: Kuckuck. Notizen zu Alltagskultur und Volkskunde, 1\/99, Graz: 1999, S. 36-41.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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M. Omahna: Pauschale \u00dcberf\u00fchrung. <\/strong>Der Halleiner Bergbaubetrieb im \u00dcbergang zum Postindustrialismus, in: Ulrike Kammerhofer-Aggermann (Hg.): Alltag und Identit\u00e4t der D\u00fcrrnberger Bergleute und Halleiner Salinenarbeiter in Geschichte und Gegenwart, Salzburger Beitr\u00e4ge zur Volkskunde, Band 10, Salzburg: 1998, S. 131-172.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Omahna: Qualitative Forschung in der Architektur. Ein kulturanthropologisch-architektonisches Studienprojekt zur Stadt- und Regionalentwicklung von Kapfenberg, Verlag der Technischen Universit\u00e4t Graz, Graz: 2016. (gem. mit Franziska Schruth) M. Omahna: Die Neugestaltung eines Platzes als epistemisches Projekt, in: Manfred Omahna, Johanna Rolshoven und Franziska Hederer (Hg.): Das Wunderbare und das N\u00fctzliche. Das Feste und das Bewegliche. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=245"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":246,"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/245\/revisions\/246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontextual.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}